Александр Семендяев (р.2004). Сотрудник группы "Полночь", историк-маргиналист, к.ф.н. (тема диссертации: "Магические воззрения партизан", 2027), преподаватель ЕИПТИС с 2031 года (кафедра военной истории). Участник Мальтийского форума. Автор документальных романов "Беспечность" и "Вокзал" о расследованиях в Барселоне (2035) и Кадемабаде (2044), ставших классическими образцами эстетики фундаментализма. Принял монашество в 2047 году.

Австрийская экономическая школа (п-ль: экономист-"австриец", см. тж.: либертарианство, частное право). Результат применения аксиом персонализма к изучению экономических процессов. Зародилась в Австро-Венгрии в конце XIX - начале XX века; в основе А.Э.Ш. лежат труды Карла Менгера, Людвига фон Мизеса, Фридриха Хайека. Основной заслугой А.Э.Ш. является обоснование этической несостоятельности и долгосрочной неэффективности принудительного регулирования экономики. Усилия социал-демократической пропаганды привели к распространению во второй половине XX века мифов о принципиальной "антисистемности" А.Э.Ш. и о приверженности Э.А. идеологии "мальтузианства" ("пусть слабые сдохнут"). Впервые тема не только совместимости, но и близости А.Э.Ш. концепциям автократии и патернализма (принцип Дракона: "максимальная эффективность либеральной экономики достигается при неограниченной лояльности ее участников единственному арбитру") рассмотрена в работах швейцарского экономиста Кюнельт-Леддина ("Monarchy and war" и др.) и российского экономиста Валерия Кизилова ("Hosting model"); в 2005 г. эти работы легли в основу программы Либертарно-монархического движения.

Автократия. 1. Управление собственностью на основании права собственности. 2. Управление разумными существами на основании добровольного личного соглашения (присяги на верность). А. широко известна в истории Средних Веков под названиями "абсолютная монархия" и "вассалитет". В отличие от демократических и революционных правительств, легитимность А. целиком согласуется с нормами частного права.

Авторское право. 1. Право автора на неискажение факта авторства (см. плагиат). 2. Право автора на "справедливое вознаграждение" (см. социал-демократия) и/или на распоряжение наличными копиями произведения искусства независимо от того, в чьей собственности находится носитель (т.н. "собственность на информацию"). В настоящее время повсеместно считается юридической фикцией.

Антигуманизм (п-ль: антигуманист). 1. Общее название антропологических учений, основанных на учении о повреждении человеческой природы грехопадением (см. ортодоксальная теология) или разделяющих его основные следствия. 2. (пиар.) Этико-эстетическая максима, состоящая в намеренном и демонстративном пренебрежении ценностями гуманизма. 3. (быт.) жестокость, иногда с элементами эпатажа.

Антикоммунизм (п-ль: антикоммунист). Официальная идеология США и из союзников во второй половине XX века (см.: Рональд Рейган, "крестовый поход против коммунизма"); в 1990-х гг., после окончания "холодной войны", стала открытой платформой американской персоналистской оппозиции. Как и антифашизм, состоит в наделении радикально социалистических воззрений чертами абсолютной угрозы (см. контролируемая истерика, антиутопия).

Антисистемность (п-ль: партизан). 1. Религиозно-философская доктрина, рассматривающее все или некоторые социальные институты как угрозу бытию и/или свободе человека просто в силу их масштаба, специализации, сложности и т.п., т.е. независимо от легитимности их происхождения и намерений их участников. Большинство оптимистических А.-стратегий и А.-историософий постулируют в спонтанную координацию П.-единомышленников, зачастую с элементами коллективного солипсизма. Примеры: анархизм, антиглобализм; см. также структурализм.

Антиутопия (п-ль: антиутопист). Мысленный эксперимент, демонстрирующий неработоспособность или этическую несостоятельность утопии-2.

Апелляция к инварианту. Метод прогнозирования и планирования, накладывающий на состояние предмета прогноза ограничение (или серию ограничений), не зависящее от горизонта прогноза ("сколько веревочке ни виться, а конец будет"). Напр.: в физике метод А. к И. основывается на законах сохранения (энергии, импульса и т.п.) и условиях монотонности (второе начало термодинамики), в бизнес-планировании - составляет ветвь фундаментального анализа, и т.п. Альтернативный подход: имитационное (пошаговое) моделирование.

Аргумент эпидемии. "Лидер может и должен заботиться о вечном спасении подотчетных ему лиц, даже если считает его почти невероятным" (смерть рассматривается как эпидемия, хранение исповедания - как метод борьбы с эпидемией). Широко используется современными правительствами для оправдания асимметричной религиозной политики (см. фундаментализм).

Братья Стругацкие (Аркадий Натанович (1925 - 1991), Борис Натанович (1933 - 2013)). Писатели-фантасты, создавшие на основе мифологии урбанизма и понятийного ряда советского проекта классические образцы альтернативно-исторического романа ("Улитка на склоне", "Пикник на обочине", цикл о "Полудне" и т.д.; см. также "Время учеников").
В своих произведениях Б.С. выявили фундаментальные этические противоречия гуманизма; в романе "Обитаемый остров" за 30 лет до выхода меморандума Картера предсказали М0. Многие введенные Б.С. категории ("прогрессор", "флора", "общество Эксперимента", "хищные вещи века") устойчиво вошли в яык социального анализа и социальной психологии (см.: Сергей Переслегин). Представление о человечестве как об объекте прогрессорской операции стало общим местом воззрений вольных аналитиков и традиционалистов.

Война 2007 - 2010 гг. Объявлена 25 ноября 2007 года совместным заявлением лидеров Ливии, ОАЭ и Пакистана (впоследствии к нему присоединились 10 арабских государств и Северная Корея) в ответ на третье по счету сообщение Пентагона об окончательной ликвидации Осамы бен Ладена. Датой окончания считается 16 мая 2010 г. (Александрийское соглашение об изоляции Аравийского анклава и денонсации Декларации 1947 г.). В общих чертах предпосылки и ход В. предсказаны Сергеем Переслегиным в 1996 - 2001 гг. (см., напр., "К оценке геополитического положения Европы").

Вольные аналитики. ()

Группа "Полночь" (полн. назв.: "XXII век. Полночь", см. братья Стругацкие). Образовалась в 2001 г. в тоннеле между вольными аналитиками и традиционалистами. Заявленная цель группы: концептуальное обеспечение наступающего Нового Средневековья (см. антигуманизм, фундаментализм). Численность: ок. 5 человек + ок. 20 привлеченных в разное время тематических консультантов. Координировала ряд научно-практических конференций и правовых инициатив (см. персонализм, "контролируемая истерика"). В 2031 году преобразована в Институт прикладной теологии и социодинамики (Екатеринбург).

Гуманизм (тж. антропоцентризм, п-ль: гуманист, антропоцентрист). Религиозно-антропологические учение, популярное до войны 2007 - 2010 гг. Объявляет человеческие качества абсолютной ценностью и наделяет их (актуально или потенциально) неограниченными возможностями. Постулирует т.н. права человека. Радикальный Г. приводит к солипсизму.

Джордж Оруэлл (Эрик Артур Блэр, 1903 - 1950). Британский социолог и социопсихолог, антиутопист, антикоммунист. В работах "Скотный двор" и "1984" описал характерные для последовательно социалистических обществ патологии сознания (в частности, отказ от закона исключенного третьего и его следствия). К сопоставлению предсказаний Дж.О. с практикой демократических обществ широко прибегали представители первого ("наивного") поколения критиков гуманизма (1990 - 2010 гг.).

Дискриминация (устар.). Постановка условий контракта в зависимость от характеристик контрагента, "не затрудняющих и не упрощающих его исполнение" (условие Тобиаса). Рассматривалась социал-демократическими организациями XIX - начала XXI веков как "нарушение прав" контрагента, т.е. как повод для вмешательства в контрактные отношения (см. "права меньшинств", "антимонопольное законодательство"). Уже в 2020-х гг. ок. 80% обвинений в Д. были отклонены на основании недоказуемости условия Тобиаса; в наст. время понятие Д. как наказуемого деяния совершенно ушло из арбитражной практики (за исключением случаев, когда условие Тобиаса доопределено в контракте с третьим лицом). См. тж. политкоректность.

Допаминовые процессы. ()

ЕИПТИС (тж. Институт). См. группа "Полночь".

Женская логика. Метод некорректного рассуждения, опирающегося на опровергнутые посылки наравне с принятыми за истинные; полагает субъективную важность или субъективную "очевидность" аксиомы (см. прелесть) более авторитетной, чем закон исключенного третьего (напр., "если нельзя, но очень хочется, то можно"). Одно из первых глубоких исследований Ж.Л. произведено в 1992 г. Беклемишевым; ему, в частности, принадлежит вывод "В Ж.Л. ...правило, согласно которому общее суждение нельзя доказать никаким числом примеров, но можно опровергнуть одним противоречащим примером, не имеет места". На Ж.Л. основано большинство парахристианских ересей и "эзотерических" учений.

Инквизиция. 1. (ист.) Следствие по делам о нехранении исповедания в католической Европе. 2. Гражданско-правовая инициатива группы "Полночь" (известна также как "Восстание педантов"), направленная на максимальное расширение понятия оферты. Ссылаясь на парадокс Капелева (см. свобода слова), прецедент Бернстайна ("декларативное описание ничем существенно не отличается от технического устройства (device)") и открытый стандарт академической нормы языка, участники И. предложили интерпретировать любое заявление как юридическую гарантию его истинности (т.е., с учетом нормы "бремя доказывания лежит на истце", рассматривать любое доказуемо ложное заявление как основание для судебного преследования заявителя). Первые акции И. были направлены против т.н. "параученых" (Пензенский процесс, 2008) и религиозных сект (Вологодский процесс, 2012). Аргументация И. широко вошла в общемировую судебную практику в 2020 - 2035 гг.; обвинения, выдвинутые представителями И. против иерархов ряда номинально "христианских" организаций, существенным образом повлияли на итоги Мальтийского форума (2039). На территориях, контролируемых латиноамериканскими повстанцами, а также в Аравийском анклаве представители "Responsibility Union" (наиболее влиятельной ассоциации адвокатов, отстаивающих принципы И.; осн. 2034) до сих пор объявлены вне закона.

Канзасская инициатива (п-ль: канзасский дятел). Движение протестантов штата Канзас за отмену Второго начала термодинамики ("я голосую против энтропии"); осн. 2000. Классический образец предсказанного Джорджем Оруэллом ("1984") феномена коллективного солипсизма.

Кейт Ломер (1925 - 1993). Писатель-фантаст, антикоммунист (рассказ "Чума"). Одним из первых в XX веке соединил эстетику массовой культуры с этикой фундаментализма (роман "Берег динозавров"). Исследователь архетипов моря исчезающих времен (см. Гарсия Маркес), "конца Вечности" (см. Айзек Азимов). Использовал ряд сценариев "народной конспирологии", претворив некоторые из них в готовые программы контролируемой истерики.

"Контролируемая истерика". Маркетинговая стратегия продвижения {товара или технологии, "свободных от побочных эффектов", консервативной или реакционной идеологии, алармистской партии или движения}, апеллирующая к популярному эсхатологическому сюжету. Ядром стратегии К.И. является модель (физическая, экономическая, социодинамическая), ставящая существование человечества в зависимость от доступа к невозобновимому ресурсу. См. тж. апелляция к инварианту.

Консерватизм (п-ль: консерватор). 1. То же, что и фундаментализм-3. 2. (быт.) Стратегия управления, минимизирующая риски путем противодействием качественной эволюции (деградации) предмета управления. В некоторых случаях (см. традиционное общество, стилистический консерватизм) имплицирует хеджирование невероятных рисков, или гипотетических рисков не установленной природы.

Кризис 2045 года. 10 июня 2045 г. правительство Североазиатской конфедерации заявило о том, что предоставляет гражданство всем человеческим эмбрионам в освоенной Солнечной системе и рассматривает т.н. "право на аборт" ("pro-choice") как агрессию против своего населения. Итоги К.: правительственный кризис в Китае (отставка кабинета 23 августа), перевод ряда европейских армий в режим боевого дежурства; Мексикано-Калифорнийский КЦ и шесть стран Африки к югу от Сахары потребовали от Конфедерации финансирования детских воспитательных учреждений (субсидии предоставлены в размере 80% от требуемого). Датой разрешения К. считается 6 января 2046 г. (Бомбейский форум). К. показал, что институт "территориального суверенитета" девальвирован и м.б. вытеснен механизмами присяги на верность и собственности на землю (см. автократия).

Мирча Элиаде (1907 - 1986). Классик религиоведения. Работы М.Э., посвященные структуре мифа, широко используются в антропологии и социологии антигуманизма для подтверждения тезиса о склонности человека к бессмысленному поведению (см. M0, репрессивная психиатрия).

Миф (см. тж. мифология). 1. Ожидание, объявляющее ожидаемое событие причинно обусловленным (втч., напр., самим фактом ожидания), но не дающее ожидаемой "обусловленности" рационального объяснения (см. новоевропейская рациональность). Основные источники М.: софизмы (особенно преждевременная аналогия), последовательный или ограниченный солипсизм ("желаемое = действительное"), ложь. 2. Сюжет, сценарий, текст и т.п., характеризующий (непосредственно или аллегорически) вводимую, но не объясняемую в рамках М.-1 связь между событиями, в данном качестве - маркер принадлежности к группе (социодин.), объединенной общими ожиданиями (Шибутани). 3. Совокупность М.-1, составляющих характерные для данного сообщества (племени, этноса, цивилизации) общие представления о реальности.

M0. ()

Научная фантастика (п-ль: фантаст). () ..про преодоление стилистического консерватизма и про вольных аналитиков

Ортодоксальная теология (тж. православие, п-ль: православный). Теология, выдерживающая проверку критерием Дьюи-Рассела (см. прагматизм), дополненным нормой о бытии как ценности. Постулирует возможность становления Тем, Кто подлинно есть (вечного спасения). Источники аксиоматики: Ветхий и Новый Завет, святоотеческое предание. См. также: Символ Веры.

Открытый стандарт. ()

Оферта. Декларация, содержащая в себе существенные условия контракта; безоговорочное согласие принять эти условия называется акцептом. Контракт считается заключенным и действующим с момента, когда участвующие в нем стороны обладают информацией, достаточной для его надлежащего исполнения (см. прецедент Голомбо). О., явно не адресованная никому, считается адресованной неограниченному кругу лиц. См. частное право.

Павел Серебрянников (р. 1969). Экономист-"австриец" (см. австрийская школа). Сотрудник группы "Полночь". Автор серии работ, проясняющих связь между синдромом М0 и мифологией коллективизма (см. утопия).

Персонализм (тж. методологический индивидуализм, п-ль: персоналист). Антропологическое учение, признающее за человеком индивидуальное самосознание и свободу воли. Последовательное отрицает все три посылки утопии. Вытекает из ортоксальной теологии, однако исторически отстаивалось и представителями других исповеданий.

Политкорректность, политическая корректность. (устар.) Магическая доктрина, отрицающая свободу воли. Вводит набор привилегированных групп разумных существ (или набор критериев группировки, в которые включаются, напр., биометрические характеристики, родной язык, исповедание), упоминание которых в "оскорбительном" (см. свобода слова) контексте расценивается как акт агрессии или дискриминации посредством призыва к агрессии или дискриминации, независимо от реального юридического статуса документа, в котором произошло упоминание. П. часто сопутствует стилистическому консерватизму, но не сводится к нему в общем случае.

Права человека (см. Декларация 1947 г.). 1. Коллективные обязательства окружающего мира по отношению к каждому индивиду, якобы возникающие автоматически ("мне все должны"). С точки зрения естественного права, не имеют юридического смысла. 2. (устар.) гарантии, предложенные каждому желающему ими воспользоваться; в наст. время используется понятие оферты (публичного предложения: напр., "приидите ко мне, труждающиеся и обремененные").

Право. 1. Система соответствий между реальностью и ее описанием, установленная и действующая под угрозой ограничения возможностей нарушителя. 2. Наука о согласовании и применении этих соответствий при помощи (а) истолкования их формулировок и (б) ранжирования их приоритетов; известна под названием юриспруденция (п-ль: юрист). 3. (устар.) обязательство, не основанное на договоре (см. частное право).

Прагматизм (п-ль: прагматик). 1. (быт.) целерациональный, осмысленный характер поведения (см. тж.: цинизм, разумный эгоизм) 2. (быт., устар.) стремление к материальной выгоде 3. Филос. школа, осн. в США в первой половине XX века (см.: Джон Дьюи, "Реконструкция в философии"), развивает и пересматривает цели и ценности утилитаризма; основной вклад П. в теорию познания (см. Рассел) - максима "Истинно то, что полезно считать истинным" (критерий Дьюи-Рассела; в мерфологической традиции: "Неважно, правы Вы или нет; важно - есть у Вас позитивная программа или нет"). Примеры П.-дисциплин: реаниматология, военное дело, ортодоксальная теология. В 2001 - 2004 гг. группа "Полночь" положила начало реконструкции ортодоксальной теологии на основе трех посылок новоевропейской рациональности (критерий Дьюи-Рассела, бритва Оккама, критерий Поппера), продемонстрировав последовательный П.-характер ее догматики и аскетической практики (см. аскетика).

Прелесть. 1. "Усвоение человеком лжи, принятой им за истину" (Св. Игнатий Брянчанинов). Убежденность в собственной правоте, не основанная ни на каких рациональных и/или эмпирических аргументах (см. миф). 2. (быт., устар.) род приятного эстетического впечатления.

Прецедент Бернстайна (1996 - 1999). Решение Апелляционного суда Девятого судебного округа США о том, что программный код является одновременно высказыванием и техническим устройством (и в качестве первого подпадает под нормы о свободе слова). Тезис о принципиальной возможности такого совпадения сущностей был использован адвокатом Юрием Капелевым в ходе пензенского процесса, одного из первых в истории частной инквизиции.

Прецедент Чернова (1999 - 2000). (Известен под названием "В суд за ссылку?") Вердикт Московского городского суда о несостоятельности требований автора и/или владельца смежных прав на произведение искусства прекратить публичное распространение справочной информации о способах доступа к его (произведения) "контрафактной копии". Стал одним из первых шагов к отказу от искусственно изобретенной концепции "собственности на информацию" (см. авторское право-2).

Репрессивная психиатрия. Подход, определяющий клиническую норму не как статистическое среднее, а как функциональный эталон (напр.: "понимает силлогизмы", "способен к выражению мнения", "договороспособен", "рассматривает бытие как ценность"). Диагностика и лечение дефектов мышления, поразивших большинство населения (напр., M0, стилистического консерватизма, женской логики), возможны только в рамках репрессивной парадигмы.

Ритуал. 1. Процесс или акт коммуникации, синхронизированный поведением участников (см. протокол). 2. Регламентированный и/или регулярно воспроизводимый образец поведения, смысл которого неизвестен исполнителю (см. танец; см. тж. M0).

Свобода слова. (устар.) Одно из т.н. прав человека. С.С. состоит в том, что высказывание не накладывает на высказывающего никаких обязательств, если он сам не декларирует обратное. В некоторых обществах С.С. не распространялась на фактически ложную или художественную характеристику других субъектов права; бытовал также ряд тематических ограничений (см. политкорректность). Формальное опровержение С.С. как юридической фикции известно как парадокс Капелева: "Если никакая декларация не есть по умолчанию оферта, то заявление "это оферта" также не имеет смысла таковой". В настоящее время общепринятой судебной практикой является рассмотрение любого законченного высказывания как оферты, если из его смысла не вытекает обратное (см. инквизиция-2).

Солипсизм (п-ль: сатанист). Максима: "Я есть Тот, Кто подлинно есть, и нет никого, кроме меня". Известен вариант коллективного солипсизма ("я" замещено "коллективом, к которому я принадлежу"). Является одним из характерных проявлений прелести.

Социал-демократия (п-ль: социал-демократ). 1. Общее название социальных учений и практик, основанных на философии гуманизма, зачастую с элементами утопии. 2. Политическая практика большинства правяших режимов XX столетия; в текстах конца XX века упоминалась как "Запад" и "Новый мировой порядок". Организация, действующая С.-Д.-методами, постулирует и популяризует т.н. "общечеловеческие ценности" (или "права человека"), а затем оправдывает их "защитой" творимое ей насилие. В настоящее время практика С.-Д. рассматривается как преступная (см. персонализм).

Средние Века. ()

Стилистический консерватизм. () В настоящее время ряд проявлений С.К. (напр., апелляция к стилю в богословской полемике) осуждены как ересь.

Теология (тж. богословие, п-ль: теолог, богослов). Наука о Том, Кто подлинно есть, основанная на авторизованном за Ним и Его полномочными представителями Откровении (см. открытый стандарт). В XX веке, наряду с историей и физикой, регулярно подвергалась подделкам. См. также: ортодоксальная теология.

Тихоокеанский форум (2052). ()

Тоннель (тоннель реальности). ()

Утопия (п-ль: утопист). 1. "Место, которого нет" (модель идеального государства британского политического деятеля Томаса Мора). 2. Собирательное название моделей идеального государства или общества, основанных по крайней мере на одной из трех посылок:
- человек не обладает свободой воли, и можно заранее предсказать, чего он пожелает (см. политкорректность);
- коллектив может обладать самостоятельными интересами, более приоритетными, чем интересы его участников (коллективизм, см. также государственный культ);
- существуют ценности, не сводимые ни к чьим персональным интересам (автономная мораль).

Фундаментализм. 1. () 2. (культуролог.) фундаментализм после классицизма и романтизма 3. (перен.) Последовательность и принципиальность в осуществлении долгосрочной стратегии.

Фундаментальный анализ. ()

Частное право. () 2. (также: естественное право)

Частная инквизиция. См. инквизиция-2.

Эстетика фундаментализма. См. фундаментализм-2.